Resumen En los últimos años se han realizado estudios sobre varias poblaciones en la Serranía de Ronda durante los siglos XV-XVI. Se ha puesto especial interés en analizar desde la historia agraria las prácticas campesinas en aquellas localidades donde la población originaria, mudéjar y luego morisca, coexistió con grupos de colonos Vincentcomo apéndice de su estudio introductorio a la reedición facsímil del libro de GALLEGO, A., y GÁMIR, A., Los moriscos del Reino de Granada según el sínodo de Guadix de UÍ4 (Granada, 1968), publicada en la colección Archivum de la Universidad de Granada en 1996. Véanse las pp. XXXlU-LIl. Losmoriscos es el nombre dado a los musulmanes que permanecieron en España una vez finalizada la conquista cristiana de todos los territorios peninsulares. La toma del reino musulmán de Granada en el año 1492 supuso la incorporación de miles de familias de esta religión a la cultura cristiana, las cuales se sumaron a la ya voluminosa Esosmoriscos se mezclaron después con los canarios. En Lanzarote, según los datos del profesor Anaya, la mitad de la población era morisca. En Fuerteventura, el 30%. En Gran Canaria, 5%. En El Carmende los Mártires - Official Andalusia tourism website Carmen de los Mártires Home Visits Carmen de los Mártires Carmende los Mártires (Carmen of the Martyrs), the largest garden in the city of Granada, stretches out over seven hectares along the southern slopes of Mauror Hill on a piece of CarmenDe Cortes Granada. Set in Albayzin district within 5 minutes' walk of Paseo de los Tristes, the 140 m² Carmen De Cortes apartment accommodates up to 12 guests. This 5-bedroom venue includes a flat-screen TV with satellite channels, coffee/tea making facilities and a kitchenette in its rooms. Guests are welcome to use 2 bathrooms. Sonlos cármenes situados en los barrios granadinos del Albaicín, el Realejo y el entorno de la Alhambra. Pequeñas alquerías que derrochan exuberancia y colorido fuera de sus paredes, sacudiendo de aromas a la ciudad durante todo el año con su perfume de rosas y jazmines. Se han convertido en sede de museos y restaurantes de renombre. Serála despoblación del Albayzín y otros lugares de asentamiento de los moriscos granadinos en el siglo XVI, la que posibilitará la aparición del carmen tal y como hoy se concibe, como una casa con huerto y arbolado, anhelado rincón de paz, calma y sosiego de los habitantes de Granada. En efecto, los cármenes van a ir ocupando el 64 Luis de Mármol Carvajal, Historia del rebelión y castigo de los moriscos del reino de Granada, estudio, edición notas e índice de Javier Castillo Fernández (Granada: Uni- versidad de Granada, 2015) (primera edición Málaga, 1600); Javier Castillo Fernández, Entre Granada y el Magreb. weeOaU.